山河遠闊，人間煙火。

　　貴州，地處長江、珠江上游地區(qū)，是“兩江”流域的重要生態(tài)屏障。

　　貴州的山，層巒疊嶂，雄奇與壯美交織；貴州的水，碧綠如玉，清澈與靈動纏繞。

　　獨特的自然風光、枝繁葉茂的民族文化，吸引著藝術工作者們?yōu)橹畵]灑丹青翰墨，也讓這里的藝術創(chuàng)作散發(fā)著原始、豐厚、張揚、絢麗的獨特魅力。

　　從抗戰(zhàn)時期繪畫名家在貴州留下眾多佳作，到20世紀80年代驚艷全國的“貴州美術現象”，再到近年來多彩貴州大型書畫“雙百”創(chuàng)作工程、“多彩貴州”美術大賽的實施和舉辦，貴州美術猶如這一方熱土之上的大山大水，鮮活奔騰，且歌且行，在中國美術史上留下絢爛的一筆。

　　藝術內遷

　　西南邊陲迎來徐悲鴻等美術大家

　　戰(zhàn)火紛飛，山河破碎。

　　1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，一批大專院校、文化藝術機構紛紛內遷，徐悲鴻、龐薰琹、葉淺予、關山月、豐子愷等藝術大家，隨著內遷大潮來到西南邊陲的貴州。

　　貴州是少數民族聚居的山地省份，自然生態(tài)的多樣性與民族文化的多樣性交相輝映。這，也深深地吸引著遠道而來的藝術家們。

　　1939年，龐薰琹赴貴陽、花溪、龍里、貴定、安順等地的村寨調查，跋山涉水，忍饑耐寒，收集到大量珍貴服飾、工藝、民謠民歌等民俗資料，并在20世紀40年代創(chuàng)作了一組《貴州山民圖》。

　　這組作品以苗家兒女的生活勞作為題材，詳細描繪他們的衣飾花紋，展現了20世紀中期的貴州民族風情。

　　整組作品風格淡雅清秀、恬靜美好，與時局形成鮮明對比。對此，1943年，《貴州山民圖》在成都展出時，龐薰琹在自序中這樣寫道：“我為什么不常描寫社會的陰暗面。因為現在我以為寫黑暗不如寫光明；人生需要藝術，藝術能給人生以鼓勵?！?/p>

　　人杰地靈的貴州，讓不少藝術家的創(chuàng)作在此發(fā)生了轉變，也由此奠定了此后的藝術風格。

　　1940年，幾經顛沛流離，一身長衫、美髯飄飄的豐子愷來到貴州遵義。從此，小城的街頭又多了一位大師的身影。

　　豐子愷在遵義逗留了近三年時間，這短短的三年是他一生中創(chuàng)作成果豐碩的三年，其間他還完成了多年的心愿，編繪了一部《子愷漫畫全集》。

　　貴州省美術家協(xié)會原主席、著名藝術家諶宏微認為：“在遵義，黔山貴水的影響，使豐子愷先生在‘古詩新畫’的再次創(chuàng)作中繪畫風格大為轉變，從水墨轉向設色，小尺幅轉向大畫幅?！?/p>

　　從1941年始，關山月也一直輾轉于貴州、云南、四川各地，進行大量的寫生創(chuàng)作，逐步形成了他源自現實的、全新而獨特的國畫語言。

　　抗戰(zhàn)時期，多次來到貴陽的徐悲鴻用貴州土紙畫了很多水墨作品。徐悲鴻的妻子廖靜文曾說：“先生若畫100匹馬，有99匹馬是從貴州土紙上奔出的。”

　　在貴州，徐悲鴻發(fā)現，這里的土紙不但“適于重筆的揮灑暈染，而且受墨蒼潤沈著，能夠獲得宣紙繪畫所不能獲得的卓異效果”。

　　在貴州畫院院長、貴州美術館館長潘聞丞看來，徐悲鴻推崇并喜愛用貴州土紙作畫，是從美術媒材角度對“貴州土紙”藝術價值的第一次開發(fā)，是中國美術創(chuàng)新的一個新穎角度。

　　異軍突起

　　“貴州美術現象”驚艷全國

　　沖出地域，迎來高光。

　　中華人民共和國成立后，貴州的美術事業(yè)走過了非凡的發(fā)展歷程?；钴S于20世紀五六十年代的“宋（吟可）、王（漁父）、孟（光濤）、方（小石）”四大家，是貴州當代第一代畫家，他們不僅為貴州當代美術的興起作出積極貢獻，也為后來的貴州美術事業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎。

　　20世紀80年代，屬于貴州美術的高光時刻到來了。

　　以董克俊、田世信等為代表的一大批藝術家，沖破地緣阻隔，讓貴州獨特民俗、鄉(xiāng)土文化等題材的美術作品走向全國，形成璀璨奪目的“貴州美術現象”，驚艷了當時的美術界。

　　在近10年的時間里，“貴州省學習民間工藝美術新作展”“蒲國昌繪畫藝術展”“董克俊版畫展”“田世信、劉萬琪雕塑展”等近20個個展、群展在中國美術的最高殿堂——中國美術館一一亮相。

　　原始、神秘、豐厚、粗獷、張揚……這群留著長頭發(fā)、愛吃折耳根的藝術家，以高質量的作品、高頻率的展覽輪番發(fā)聲，讓貴州獨特的文化資源、獨特的藝術，以一種石破天驚的姿態(tài)走進全國視野。

　　其中，董克俊的版畫作品如《侗家女》《太陽雨》《春返苗山》等，以熾熱的情感，創(chuàng)造出一個充滿原始生命力的世界，呼喚著人類心靈深處的精神力量。1988年5月12日，“董克俊版畫展”在中國美術館舉行時，開幕式現場來了數百人，擠滿了整個美術館開幕廳，熱鬧的景象讓人至今難忘。

　　1982年初，“貴州美術現象”另一位重要藝術家——田世信的雕塑作品《侗女》入選法國首屆邀請中國參加的“巴黎春季沙龍展”。同年夏，他的《花場》《老巴斗》《歌》《苗女》《鐵蛋》《果》《母與子》等19件作品在中國美術館參展，其中11件被美術館收藏。

《苗女》 雕塑 田世信

　　中國美協(xié)主席范迪安曾評價，田世信的作品一經展示，那種來自于大地、來源于生活的語言便喚起了人們的強烈共鳴。

　　此外，劉雍的牙舟陶，尹光中的砂陶，以及蒲國昌、曹瓊德的繪畫……這一時期，一系列出自貴州且讓世人眼前一亮的藝術作品，與貴州這片土地充滿原始魅力、絢爛風情和充沛活力的特質交相輝映，成就引發(fā)轟動的“高原神話”。

　　業(yè)內人士表示，“貴州美術現象”是貴州藝術家第一次集體在中國美術界異軍突起，熠熠生輝。更是讓世人從藝術的視角，看到了貴州得天獨厚的民族民間文化為藝術創(chuàng)作提供的豐厚養(yǎng)料，看到這片遍布青山綠水和奇風異俗的土地所具備的藝術基因。

　　薪火相傳

　　筆墨當為時代而歌

　　時光巨輪，滾滾向前。

　　“貴州美術現象”何以延續(xù)？

　　2023年11月21日，位于貴陽市北京路的貴州美術館內人流如織。在此舉行的“多彩貴州”美術大賽作品展一開展，就吸引了眾多觀眾。

　　大賽自啟動以來，吸引了全國1300多人參與，共收到1308件作品，經組委會篩選后確定獲得參賽資格的共1281件作品。

　　在潘聞丞看來，如此規(guī)模的大賽在貴州美術史上堪稱濃墨重彩。這也是貴州美術薪火相傳、發(fā)現發(fā)掘人才的重要舉措之一。

　　《苗嶺晨曦》用細膩的筆墨呈現出一幅苗嶺人家靜謐安詳的晨曦歲月，《金秋時節(jié)曬布忙》則用鮮艷的色彩展現了鄉(xiāng)村農戶洋溢著幸福的勞作場景……

《苗嶺晨曦》 中國畫 徐恒

　　如何延續(xù)“貴州美術現象”，在展覽現場似乎就能找到答案。此次展覽聚集了貴州當代美術界老中青三代藝術家作品。青年版畫家吳建棠繼承了蒲國昌、董克俊、王建山等畫家的創(chuàng)作理念，其作品《征程》以新穎的創(chuàng)作手法呈現了新時代建設的新成就。

　　開幕當天，大賽評委、中國國家畫院副院長于文江也興奮地表示，貴州的美術隊伍很年輕、很有活力，創(chuàng)作視野開闊、關注現實生活、關注家鄉(xiāng)題材，讓人領略到貴州美術界純正的學術風氣和藝術氛圍。

　　筆墨當為時代而歌。

　　記者從貴州美術館了解到，早在2015年，貴州就啟動了多彩貴州大型書畫“雙百”創(chuàng)作工程，面向全國征集體現時代要求、中國精神，具有國家氣派、貴州特色的美術、書法精品力作各100件。

　　“雙百”工程歷時兩年完成，是貴州面向全國書畫界開展的規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響最廣的創(chuàng)作工程。

《高臺地戲》 版畫 朱世偉

　　2017年12月28日，“多彩貴州大型書畫作品展”在中國美術館隆重開幕，吸引了首都各界人士前往參觀。

　　展廳里，100余幅美術、書法精品，描繪、書寫的盡是貴州元素，講述的都是貴州故事。

《文軍長征》 油畫 何紅舟

　　這些作品或大氣磅礴、氣韻浩蕩，或溫婉細膩、情感雋永，呈現出風格各異、形式多樣、情景交融的藝術氣象。

　　近年來，貴州已多次舉辦彰顯多彩貴州民族特色文化的美術展覽，同時也引進了許多國內外高端美術展覽和藝術交流活動，有力推動和促進了貴州美術事業(yè)繁榮發(fā)展。

　　2024年4月的一天，一群年輕人來到貴州省博物館，參觀該館歷時三年打造的“光中——尹光中藝術文獻展”。他們，是來自貴陽市新世界學校小學美術組的老師。

　　作為“貴州美術現象”的代表人物之一，尹光中已成為貴州美術發(fā)展歷程中不容忽視的符號。這也是貴州省博物館建館70年來，舉辦的首個當代藝術文獻展。

　　“線條造型系列、泥塑系列等，包含了好多個小學美術造型知識。在小學生的美術造型表現中可以起到啟發(fā)和借鑒的作用……”看完展覽，一位女教師揚著青春的面龐和身邊的同伴交流。

　　那一刻，清風徐來，翰墨留香。

　　萬里長江東逝水，千里貴州曲水流。一山一水間，一幅幅多彩、深情的美術畫卷正徐徐展開。

來源 新重慶

編輯 喻輝

二審 李劼

三審 覃淋